Esdras et Néhémie

Dans sa première année en tant que roi de Perse, Cyrus le Grand a émis un décret écrit aux exilés israélites vivant sous son règne: Le Dieu du ciel m'a donné tous les royaumes de la terre et m'a désigné pour construire un temple pour Lui à Jérusalem. Tout son peuple peut monter à Jérusalem en Judée pour bâtir le temple du Seigneur, le Dieu d'Israël. Et en tout lieu où des survivants peuvent maintenant vivre, le peuple de Perse doit leur fournir de l'argent, de l'or, des biens, du bétail et des offrandes pour le temple de Dieu à Jérusalem. - Ezra 1:2-4 (paraphrasé). Des décennies plus tard, au vingtième année du règne d'Artaxerxès, le roi remarqua une tristesse chez son échanson, Néhémie. Interrogé sur la raison de son air malade, Néhémie répondit: Que le roi vive éternellement! Pourquoi ne devrais-je pas avoir l'air triste alors que la ville de mes ancêtres est en ruine, et que ses portes ont été détruites par le feu? Si cela vous plaît, et si j'ai trouvé grâce à vos yeux, laissez-moi aller dans la ville de Judée où reposent mes ancêtres afin que je puisse la reconstruire. - Néhémie 2:3-5 (paraphrasé). L'objectif d'Ezra et Néhémie est d'être le joueur avec le plus de points de victoire (PV) à la fin de la partie. Les points sont principalement gagnés en construisant le temple, en reconstruisant les murs et les portes de la ville, et en enseignant la Torah aux exilés de retour. Les joueurs peuvent également chercher à développer leurs terres, voyager vers des établissements en dehors des murs de la ville, ou entretenir le feu de l'autel pour qu'il brûle jour et nuit. Les prophètes Aggée et Zacharie feront leur part pour garder le peuple concentré sur l'essentiel. Sur trois semaines (manches), les joueurs utiliseront leurs cartes, leurs ouvriers et leurs ressources pour contribuer à la reconstruction de la grande ville de Jérusalem. Après six jours de travail vient un jour de sabbat de repos où de la nourriture sera nécessaire, et le travail de la semaine sera réfléchi. La partie se termine après la troisième célébration du sabbat. -description du concepteur